臨濟護國禪寺 | 台北公廁地圖
![臨濟護國禪寺](https://i.imgur.com/YhCQFnm.jpg)
臨濟護國禪寺,舊名鎮南山護國臨濟寺,也簡稱臨濟寺、護國寺,是位於臺灣臺北市中山區圓山里的臨濟宗佛寺,1900年始建,1912年舉行入佛式,為臨濟宗妙心寺派在臺灣傳教 ...
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日本佛教在臺傳教,最初是從隨軍法師開始,有淨土宗、淨土真宗本願寺派、淨土真宗大谷派、曹洞宗、真言宗、日蓮宗等六個教派[1]。
但臨濟宗妙心寺派卻不是從隨軍法師開始。 梅山玄秀曾在福建鼓山及烏石山修持有年,故對禪宗義理的體認尤深。 1897年5月8日,伊沢紹倫、大崎文溪受臨濟宗教務本所之令,來臺灣視察,由大崎文渓在澎湖先建立了布教場。1898年春,足利天應來臺灣,受松本龜太郎資助,在臺北北投建立虞兆庵作為臨濟宗妙心寺派在臺灣本島傳教的開始,其後河尻宗現、高橋醇嶺加入。但該年7月6日,虞兆庵因風雨倒坍,傳教受阻。為了繼續傳教,足利天應在1899年夏請梅山玄秀[a]來臺灣。[1]
梅山玄秀 建立過程 編輯 日治時期的鎭南山臨濟護國禪寺。梅山玄秀來臺灣後,先住於劍潭寺,但因衛生環境不佳,導致陸續有布教師病亡,遂有於圓山建立新寺的打算[1]。
建寺的地點乃由梅山玄秀提出[4],山號是「鎮南山」[1]。該地原先是臺灣原住民和漢族共同墓地,清末時漳泉豪族趁機瓜分[5]。由板橋林家林熊光購地後,贈與建寺[6]。依加藤鎮之助所寫的《鎮南山緣起》,1900年6月著手進行整地建寺時,兒玉源太郎取名「鎮南[b]護國臨濟寺」[7]。該寺是臺灣唯一冠以「護國」之名的佛寺[8][9]。
學者黃蘭翔在〈日治初期都市空間結構中的「圓山公園」之意義〉分析,當時日本傳來臺灣的佛教宗派不在少數,但兒玉源太郎唯獨支持臨濟宗,乃因其個人的宗教信仰與梅山玄秀的私交所致[7]。兒玉源太郎過世後,於1906年7月28日在此寺舉行追悼會,在9月10日又舉行滿中會,梅山玄秀在會場說繼承兒玉源太郎的遺志,完成此寺建設[1][7]。梅山玄秀前往日本內地歷訪僧俗,組織名為「福田會」的組織,以募款籌措建寺基金[7]。次年7月5日,臨濟寺舉行對兒玉源太郎供養的聞蓮會時,徵求建設基金[1]。
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