陳耀昌/貢獻大過鄭成功後代反被視為反派! | 台北公廁地圖
![陳耀昌/貢獻大過鄭成功後代反被視為反派!](https://i.imgur.com/YhCQFnm.jpg)
2020年1月21日—鹿港施家,當然就是施琅的後代或至少是同宗的泉州安平施家(施世榜)後人。鹿港施家在台灣很多,還有施淑端(李昂),施家三姐妹、施崇棠(華碩)⋯⋯ ...
![陳耀昌/貢獻大過鄭成功後代反被視為反派!](https://i.imgur.com/YhCQFnm.jpg)
你說這二個人長得像不像?DNA的力量真的很強大。都是四方形國字臉,還有唇形,眉毛,都像!
一位施琅,一位施振榮。
鹿港施家,當然就是施琅的後代或至少是同宗的泉州安平施家(施世榜)後人。鹿港施家在台灣很多,還有施淑端(李昂),施家三姐妹、施崇棠(華碩)⋯⋯。
歷史很諷刺。施琅的後代,對台灣的貢獻明明很大,遠大於鄭成功的後代(鄭經,鄭克臧土不算)。
但是,1683迄今,337年過去了。台灣人對施琅還是視為大反派,對施琅隔離戒嚴了三百多年,還在什麼「鄭施不聯姻」。
台灣人和其他華人大不相同,仍然保持明朝的歷史觀,與中國一大堆歌頌清朝皇室的清宮劇,歷史觀完全不同。
台灣台南府城(承天府,不是台灣府),是中原歷史最後一個漢人政權,歷史太令人感嘆了。
而妙的是,鄭成功的後代大都在對岸。(除了鄭愁予,台灣人認識不多。對了,還有鄭超英,也是為台灣犧牲。)
反而施琅的後代許多在台灣,在我們的身邊,是我們的朋儕,對台灣的貢獻很大。
還有在日本的鄭永寧,鄭成功日本弟弟的後代,在台灣史也有角色。其他鄭芝龍的後代,在台也有不少傑出人材。
台灣有三百家左右鄭成功廟,號稱施琅廟只有一家,卻說是1666年蓋的,而施琅是1683年才來的。老實說,以施琅在台灣史的地位,很不相符。
「施琅祭鄭成功文」,令我淚下,那才是真正歷史。我覺得應該列入中學國文教科書。
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